Диоклетиан

С другой стороны, как бы в порядке компенсации этому идеалу противопоставляется добродетель. Столичное общество— сборище прогнивших, аморальных, эгоистичных, космополитических тунеядцев. Поэтому на щит поднимается простота нравов, набожность, суровая честность, традиции взаимопомощи, восходящие к патриархальным крестьянским добродетелям.

Все это воздействует на формирование взглядов молодых людей, воспитанных в мелкобуржуазных семьях и избравших военную карьеру, и независимо от дальнейших социальных связей окрашивает определенным образом их отношение к столичному обществу; оно так и останется для будущих офицеров слишком изощренным, хитрым и ненадежным. Комплекс неполноценности по отношению к рафинированным столичным интеллигентам, с их лоском, эрудицией, красноречием, безупречным французским или английским языком, останется и будет действовать, и, чтобы его нейтрализовать, надо противопоставить «изнеженным краснобаям» мужественную добродетель, неподкупность, чувство гражданского долга.

Последствия этого социально-психологического явления двоякие. С одной стороны, развивается враждебное отношение к коррумпированной антинациональной аристократиче-ско-капиталистической касте, проводящей иностранное влияние. Классическим примером служит Египет, где в 1952 г. националистически настроенные офицеры мелкобуржуазного происхождения ударили по группировавшейся вокруг монархии богатой верхушке (к тому же в значительной мере инонациональной по составу). Подобное явление имело место и в Сирии.

С другой стороны, после достижения независимости, уже в рамках национального государства, руководимого гражданскими политиками, у армии начинает проявляться пренебрежительное отношение к системе буржуазного парламентаризма, связанной с коррупцией, падением нравов и административной неэффективностью. Армия построена на дисциплине и порядке, на беспрекословном выполнении приказа. Парламентские комбинации, партийные интриги, дискуссии, краснобайство — все эти неотъемлемые атрибуты буржуазной системы политического управления органически чужды офицерам, воспитанным в духе субординации, четкости, лаконичности приказов, распоряжений, инструкций. Национализм, направленный против внешнего угнетателя, после достижения независимости обращается против «продажных политиканов», не умеющих распорядиться национальным достоянием, делающих государство своей вотчиной, ареной различных комбинаций.