Корреляция

Мы внутренне поблагодарили себя за то, что догадались умолчать, по чьему указанию мы заехали к Дику, и выслушали его тирады, как очень яркий признак классового расслоения внутри Гляденской колонии, казалось бы, такой цельной и обособленной от окружающей ее русской жизни.

Более косный, индивидуалистический характер зажиточного Глядена первого сравнительно с бедняцким вторым виден и в том, что в то время, как в Глядене втором работает и хорошо посещается изба-читальня, более крупный Гляден первый обзавелся только красным уголком при школе; но и тот, по словам Дика, почти не посещается.

Итак, немцы-колонисты сумели пронести через полтора столетия, через свое переселение из Херсонщины в Кулунду свою обособленность от русских, свой язык, религию, домашний обиход, семью и почти всю свою внешнюю культуру, переняв от русских (не к чести для себя) только экстенсивную систему хлебопашества, Да скверную привычку обходиться без сарая при хранении машин и экипажей.

В этой же своей племенной замкнутости, видимо, надеялись их дающие тон зажиточные лидеры отсидеться и от влияния революции. Но это оказалось не так просто. Классовая сущность революции — раскрепощение от кулаков и объединение бедноты — пробралась и сюда и начала уже пробивать солидную брешь в самодовольной косности и отчужденности немецкого колониста. Солидарность колонии перед окружающими русскими крестьянами трещит по швам и начинает заменяться классовой солидарностью трудящихся бедняков и середняков обеих наций против зажиточной верхушки, безразлично — русской или немецкой.

И интересным выразителем этой новой линии является русско-немецкий поселок Ивановка, о котором я упоминал в начале очерка. По-немецки распланированный, с широчайшей, обсаженной тополями улицей, с межами вместо заборов и плетней, он застроен смесью немецких саманных домиков и русских деревянных изб, и как по пестроте архитектуры, так и по разнообразному отношению домохозяев к своим усадьбам, в которых немецкая чистота и аккуратность сменяется русской небрежностью, выпирающей обильными бурьянами вокруг тополей, совсем не имеет специфически-колонистского единообразия и подчеркнутой внешней культурности.

Поселок возник совсем недавно. Что даст первый опыт совместной жизни и работы крестьян двух разных наций и культур, чем обогатит он обе стороны, покажет будущее.