Концепция понимания взаимосвязи отношения иностранных туристов к россии и россиянам и факторов межкультурной адаптации

Пахотная земля в целях уравнения качества у каждого хозяина находилась в 2—3. кусках. Покосные угодья меннониты либо перераспределяли ежегодно в соответствии с качеством урожая, либо выкашивали траву сообща и делили поровну. Но меннониты постоянно сокращали покосные площади. Они переводили их под пашню и кормили скот зерном. «Был бы хлеб, а наш скот уж будет сытым» — говорили меннониты. 65 проц. хозяйств меннонитов, в отличие от других крестьян, в том числе и немцев, занимались различными рромыслами. Это приносило им в год на хозяйство 73 рубля денежного дохода, что снижало их зависимость от капризов погоды2

Некоторые особенности традиций, культуры, быта, хозяйственной жизни немецких колонистов

Все современники и нынешние исследователи единодушно отмечают высокий образовательный и культурный уровень немецких переселенцев, особенно меннонитов. В Томской губернии грамотным было 17,8 проц. населения, в том числе у мужчин грамотность составляла 26,6 проц. и у женщин — 8,2 проц. В степном же районе уровень грамотности был гораздо выше и составлял 32 проц., что было связано с широким развитием начального образования среди немецких семей1.

У немцев существовало святое правило — при основании нового села обязательно строить за общественный счет школу и молитвенный дом. Но и среди немцев выделялись меннониты. Их религиозные убеждения предусматривали совместную работу взрослых и детей. Школы должны были сохранять национальную самобытность, несмотря на изучение русского языка. Уроки имели 2 главные составные части — религиозное наставление и практический счет, ориентированный на требования сельского хозяйства и торговли. Обучение было обязательным для всех мальчиков в возрасте 7—14 лет и девочек с 7 до 12 лет. Если в селах Славго-родского округа учебой было охвачено в 1910 г. только 10 проц. детей, то у меннонитов — 100 проц.2!

Во многих немецких селениях имелись хлебозапасные магазины, мельницы с нефтяными двигателями. На общинные средства содержались школьные учителя, фельдшеры и акушерки. Учителя приезжали из старых немецких колоний. Существовал и институт санитарных попечителей, которые наблюдали за чистотой в поселках, сообщали врачу о проявлениях острозаразных заболеваний и принимали упреждающие меры. У немцев имелись свои инструктора полеводства, огородничества и скотоводства.