Но попытка сразу же начать строить социализм в стране, находящейся на крайне низком уровне развития производительных сил, попытка перестроить экономику только силами государства, без использования и привлечения частной инициативы почти наверняка обречена на провал. Ни Советский Союз, ни другие страны социализма не обошлись без использования частного сектора, хотя их стартовый уровень был несравненно выше нынешних молодых государств Африки и Азии. На данном этапе главное — в качестве человеческого материала, наличии подлинно революционной партии, бескорыстно служащей делу народа. В России к моменту революции такая партия уже существовала и нэп не смог ее разложить. Такие партии существуют в социалистических странах Европы и Азии, и частный сектор, занимающий в некоторых из этих стран известные позиции, не в состоянии свернуть их с социалистического пути развития. Все дело в том, что подлинно революционные, социалистические партии состоят в своей массе из людей нового типа, лишенных частнособственнических, эксплуататорских, стяжательских устремлений, из людей, которые в ходе революционной борьбы приобретают идейную закалку и иммунитет против буржуазных влияний. Для успешного развития революции в освободившихся странах отнюдь не в меньшей степени необходим такой тип людей, и многие революционные лидеры это понимают. Секу Туре, например, говорит, что «преобразование старого человека в нового человека есть явление идеологического, политического порядка. Необходимо изменить образ мышления, создать новый дух и воспитать в этом духе всех и каждого» [74, 1967, № 4, 54]. Но суть проблемы в следующем: откуда берутся и кем являются те, кого воспитывают, и те, кто воспитывает?
Костяк партий, пришедших к власти в большинстве стран Тропической Африки, состоял из интеллигенции, получившей европейское образование и в немалой своей части уже приобщившейся к «западному образу жизни»; во многих случаях на руководящие посты пробрались люди, воспитанные колонизаторами в нужном им духе и специально оставленные в качестве пятой колонны неоколониализма. И даже тогда, когда руководство партии состоит из людей действительно глубоко идейных и преданных социализму, им очень трудно воспитывать «нового человека» из этого костяка, которому западная буржуазная цивилизация ближе идеалов социализма.